Demis Hassabis

Investigador de la IA, neurocientífico, premio nobel de química por sus contribuciones al diseño computacional de plegamiento de proteínas, diseñador de juegos de ordenador y maestro de ajedrez, empresario:

Entrevista en The Guardian

Khalil Gibran

 Escritor, poeta, pintor, artista visual, filósofo, trascendió las barreras entre Occidente y Oriente:

Su museo

https://www.kahlilgibran.com/

https://www.poetryfoundation.org/poets/kahlil-gibran

Sonia Contera

Catedrática de física biológica en Oxford, se autodefine como una "inadaptada" de la física. Pero también se ha dedicado a estudiar la relación de la física con la biología, la nanotecnología, la informática, la filosofía, el poder y la política. Habla ocho idiomas y es autora del libro Nano Comes to Life: How Nanotechnology is transforming Medicine and the future of Biology (Princeton University Press, 2019) y Seis problemas que la ciencia no puede resolver (Arpa Editores, 2025). Afirma que necesitamos integrar más el conocimiento y que "una de las cosas más terribles de la IA es que nos invita a dejar de pensar". 

Su página personal en Oxford

La ciencia no está avanzando

¿Tendríamos una cura contra el cáncer si hubiera un "Proyecto Manhattan" para avanzar en su lucha?

Descifrar la vida a la menor escala

Alexandre Kojève

Filósofo, político, especialista en textos sánscritos, consejero económico, espía, hizo carrera en los medios de la diplomacia mundial y de las altas finanzas. Publicó poco pero dejó una larga colección de textos sin publicar en francés, alemán y ruso entre las que se cuentan un libro sobre física cuántica (que también había estudiado junto a las matemáticas), un tratado sobre el ateísmo, un manuscrito sobre el derecho, y un número de reseñas y escrituras ocasionales sobre una gran variedad de temas que, pasando obviamente por la filosofía, van de las matemáticas al budismo, algunas aún sin publicar. Detestaba las rutinas universitarias y a los intelectuales, más tarde diría incluso que el juego de la burocracia era muy superior. De una impresionante erudición, estudió también las religiones orientales, chino, sánscrito y tibetano. Una de las mentes más brillantes del siglo XX y desconocido por la mayoría. 

La doble vida de Alexander Kojeve

 Alexander Kojeve y la emancipación universal

Avance de lectura del libro de Marco Filoni: Vida y pensamiento de Alexandre Kojève (2024)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

 Filósofo interesado en la historia, en la lógica, en el derecho, la estética, la ciencia, la religión, estudioso de la filología, la literatura antigua,  la matemática, la naturaleza, la botánica, la anatomía, la política...pocas cosas quedaron fuera de su ámbito de interés, su sistema filosófico buscaba abarcar todos los ámbitos del saber.  ¡Gran viajero, además!   

Bronislaw Malinowski

Etnólogo, doctor en antropología pero también en filosofía, especializándose en física y matemáticas. También estudió economía y psicología (criticó con datos empíricos la universalidad del complejo de Edipo proponiendo otros conceptos al psicoanálisis buscando ampliarlo):

Inventó la Antropología moderna, valoró las culturas indígenas, pero en la intimidad estaba hastiado de los “salvajes”: el lado B de Malinowski

Aquí la primera parte de un documental en 6 partes de la BBC sobre su figura (pueden encontrar las otras 5 en youtube):

Rosalía

 Bueno, aunque me resulte interesante su último disco en mi caso lejos estoy de realizarme o sentirme más seguro a través de Rosalía. Lejos también de obsesionarme, por suerte hablo/hablamos de otras cosas también. ¿Un exceso de formación en el siglo XXI? Mi abuela con la escuela primaria sin terminar tenía más formación, curiosidad y avidez intelectual que la media de los licenciados de hoy, con muchísimas menos posibilidades de acceso al estudio y a la información. Sentimos que no somos nada si no podemos expresarnos y opinar, aunque nunca tuvimos tan poco para decir y estuvimos tan culturalmente pauperizados para hablar. Tan frágiles comunitariamente estamos. Poseemos la peor de las ignorancias: la de los que no saben que no saben (porque ahora tienen títulos)  y creen que tienen que ser escuchados. Buscamos sentido a lo que no lo tiene, claro pero, aunque me resulte muy bueno su disco Lux (poco y nada vi de interesante en lo anterior), lejos yo estoy de encontrar el sentido en Rosalía. Y los que seguimos muchas tendencias podemos ser contados con los dedos de una mano. Los otros están quién sabe dónde y en qué conversaciones...

Harold Lasswell

 Cientista político, teórico de la comunicación, asociado a las disciplinas de la sociología y la psicología, aunque él no adhería a la distinción entre todas estas áreas. Más bien trabajó para borrar los límites dibujados entre las mismas. Se licenció en filosofía y economía y fue profesor de Derecho:

https://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Lasswell

Kevin Kelly

Uno de los fundadores de Wired, autor de muchos libros sobre el futuro de la tecnología, editor, periodista, fotógrafo, viajero, conservacionista, estudioso de la religión, de las culturas asiáticas y de la cultura digital:

Su página web

His TED Talks

William Stanley Jevons

 Economista, lógico, filósofo, inventor, estadístico, geómetra:

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Stanley_Jevons

Edward Haskell

Científico sinérgico que dedicó su vida a la unificación del conocimiento humano en una sola disciplina. Dio clases de sociología, antropología y cursos y seminarios sobre Ciencia Unificada en la Universidad de Columbia y ya New School for Social Research, entre otras instituciones.  Es autor de Lance: Una novela sobre hombres multiculturales (1941), fundó el Consejo para la Investigación y la Educación Unificadas en 1948, y en 1972 publicó Full Circle. The Moral Force of Unified Science disponible aquí: https://synearth.net/trust-2015/Haskell/FC/FC.htm.

Josiah Willard Gibbs

 Físico, químico (considerado padre de la físico-química), ingeniero, considerado por Einstein "the greatest mind in American history":

https://yalealumnimagazine.org/articles/4496-josiah-willard-gibbs  

Ferrán, Adriá

 Llamado el "Picasso de la gastronomía", tuvo a su cargo en la Universidad Elisava de Barcelona una generalización de su epistemología: el Método Sapiens:

https://elbullifoundation.com/proyecto/master-proceso-creativo-2/

Devenido “Conectando conocimiento. Metodología Sapiens” promueve un conjunto de métodos de investigación aplicables a cualquier tema, para conectar conocimientos y comprender mas y mejor.

William Forsythe

 Coreógrafo, bailarín, maestro de ballet, estudioso del movimiento

Su sitio web

Improvisation Technologies

How he blew our minds

Defigurative choreography

Tim Ingold

Antropólogo, filósofo, escribió sobre medio ambiente, tecnología y organización social así como sobre el rol de los animales en la sociedad, ecología humana y teoría evolutiva en la antropología, la biología y la historia. En trabajos más recientes se ocupó de las dinámicas del movimiento pedestre, la creatividad de la práctica y la linealidad de la escritura. Desde entonces a enseñado y escrito sobre una serie de temáticas en la interfaz entre la antropología ,la arqueología, el arte, la arquitectura y el diseño. En los últimos años se centró en cuestiones educativas. 

Estuvo en la Argentina y dictó un curso en la UNC: “Antropología, arqueología, arquitectura y arte son maneras de explorar el mundo en el que vivimos”

 Su página web

La plenitud digital

Ampersand publicó en español "La plenitud digital", de Jay David Bolter. Interesante comprobar que Bolter se doctoró en literatura griega y romana mientras estudiaba informática, la influencia recibida de Mumford, sus estudios de las metáforas y su preocupación por la esfera pública. El libro se publico en 2019 en inglés, pero aparentemente recién ahora en español lo cual, si pensamos en las distancias uno debería preguntarse (en ese caso) sobre la pertinencia de ciertas traducciones (en este caso). Mi opinión es que los textos del pasado, empezando por los clásicos que leía Bolter, siempre tienen el potencial de ayudar a entender el presente. La mayor parte de los libros que tengo por leer han sido publicados antes de 2022. Y Borges no leía nada que no tenga al menos cincuent años de supervivencia. Podríamos también suponer que difícilmente algo publicado en los últimos años ayude a entender el presente...del que se requeriría por otra parte cierta distancia temporal...Otros, y en otro registro, suponen que solo se entiende aquello que se vive: dilemas históricos. Por otra parte, la afirmación de que entre 2019 y 2025 hay más distancia que entre 1900 y 2006 me resulta temeraria aunque no por ello tal vez menos cierta. No sé...hay tantos universos...depende de aquel en que habitemos, supongo...Como lo expresó William Gibson en aquella frase: “El futuro ya ha llegado, sólo que aún no está distribuido de manera uniforme”...Se me ocurre ahora también que tal vez los libros sean como las personas: algunos envejecen muy bien y hasta son más interesantes y atractivos con la edad (mi caso, obviamente🤣 ), y otros no tanto y han dejado lo mejor en su juventud...

Abbás Ibn Firnás

Químico, pionero de la aviación, inventor, médico, físico, músico, poeta, astrónomo, ingeniero:

El ansia de volar

El ignorado genio de al-Andalús que se convirtió en el primer hombre en volar

Epicuro

 Filósofo, físico. se dice que escribió más de 300 obras sobre diversos temas:

El jardín de Epicuro

Laurie Anderson

 Compositora, cantante, poeta, coreógrafa, escritora, violinista, inventora, fotógrafa, productora de televisión, directora de cine, artista performática:

Buckminster Fuller, Richard (Bucky)

Diseñador, profesor, ingeniero, autor, cartógrafo, futurista:

Tomás Abraham

Si bien nos conocíamos de mucho antes (años 80, creo que en una de esas juntadas en casa de Alicia Lamas), me acerqué bastante más a él cuando me llamó por su interés  en la traducción que hice de "The Argentinian Riddle", de Félix Weil (publicado en español como "El enigma argentino"). Luego llegó la pandemia y me invitó a participar en un seminario por Zoom (el Filozoom), en el que trabajamos diversos temas (en mi caso me pidió que diera una charla sobre Harold Bloom, que fuera mi profesor en Yale), incluyendo un intensivo estudio sobre la década del 30 en Argentina (de eso desde entonces que está preparando un libro, como dice en la entrevista de Jot Down -yo también dejé inconcluso un ensayo sobre el tema). He leído una docena de sus libros siendo "El deseo de revolución" el que elegiría si tuviera que escoger solo uno (increíblemente se conseguía al menos hasta hace poco en mesas de saldo y es un librazo). Su novela autobiográfica "La dificultad" es muy interesante y me gustó mucho "La Máscara Foucault" también, me agradó su rescate de Sábato allí, su recuerdo de Claude Eatherly (nuestra tarea consiste en "ampliar la imaginación moral"), su énfasis en la gracia y elegancia de Foucault tan olvidada por la estupidez de la vulgata "foucaultiana". Como dice ahí, no hay diálogo entre Rabelais y Calvino y no puede haberlo (ese es un problema que yo sufro en carne y mente propias...). Allí también hace un vínculo entre Foucault y Pessoa en el que hasta entonces nunca había pensado. Hay muchas charlas de él disponibles en youtube (entre ellas recomiendo las de la Biblioteca Nacional).  Por suerte, estamos en contacto.  Y mi madre lo conoció de niño,  ya que ambos vivían en Ciudadela y ella lo recuerda leyendo ensimismado en la fabrica del padre (medias Ciudadela):

https://www.jotdown.es/2024/02/tomas-abraham-entrevista/

Brian Eno

Músico, productor, compositor, activista, artista conceptual y visual, ingeniero de audio, inventor, escritor, fotógrafo:

Brian Eno, el “extraño joven rubio” deslumbrado por John Cage

https://www.brian-eno.net/

RollingStone Biography

The Guardian Interview

His youtube channel

El multifacético Brian Eno

Estamos en una nueva era

 Sistemas poligonales, inteligencia artificial general polimática, policrisis, geopolíticas poliamorosas, comunidades polimórficas y redes polieconómicas en el policeno: 

https://www.lanacion.com.ar/el-mundo/estamos-en-una-nueva-era-de-todo-interconectado-pero-como-llamarla-nid10112025/?R=5f72ce

Erhard Weigel

Matemático, astrónomo, filósofo, inventor, pedagogo, sus intereses abarcaron también los campos de la física, la jurisprudencia, la arquitectura, la historia y la geografía, quien habría desarrollado el concepto de la "philomathia":

https://www.erhard-weigel-gesellschaft.de/wp-content/uploads/2024/11/2024Weigel-english.pdf

https://brill.com/view/journals/nun/31/3/article-p523_4.xml

https://bonnstern.wordpress.com/2022/06/02/auf-den-spuren-von-erhard-weigel/

Carlo Emilio Gadda

 Ingeniero, escritor, profesor de matemáticas y física, estudioso de la filosofía, redactor de la RAI, vivía en movimiento. "La puja entre su saber profesional, técnico, y el abigarrado lenguaje pasional, múltiple y diverso, pero no por eso menos preciso, late en sus ficciones por la contundencia con que elabora sus pastiches, parodias e ironías turbulentas en las que el descalabro del mundo se ofrece con toda su oscura magnificencia":

Ingeniería de almas

La casa de Gadda

Francisco Salvá Campillo

 Médico, físico, meteorólogo, uno de los precursores del telégrafo eléctrico:

Precursor del telégrafo

Samuel Hartlib

Agrónomo, pedagogo y escritor experto en diversos campos. Se interesó especialmente por la ciencia, la economía, la medicina, la agricultura, la política, y la educación:

The Hartlib papers

Albert Einstein

 Físico, matemático, diplomático, violinista:

La ética de la inteligencia artificial

La IA como proyección de la racionalidad -y la conciencia- humana

En 2021, la UNESCO elaboró la primera norma mundial sobre la ética de la inteligencia artificial. ¿Pero cómo podemos asegurar que ésta refleje no lo que podemos hacer sino lo que debemos hacer? Si nosotros no hacemos lo que debemos sino lo que podemos, difícilmente lo haga la IA.

Una IA que éticamente se precie debería reconocer ante todo una inquietud e incerteza sobre su conocimiento, y especialmente sobre su conocimiento en esta área: debería incluir el reconocimiento de que podría estar equivocada. Sino no hay ética posible en la IA. Así la IA debería actuar con un tipo de modestia sobre los propios juicios: actuar mientras se reconoce la propia falibilidad moral es una condición necesaria para desarrollar una inteligencia en este sentido.

¿Podemos pensar en fuerzas no racionales en la IA? ¿Puede haber un inconsciente artificial? Cómo actuar éticamente sin emociones, pasiones o impulsos? Para que la IA actúe éticamente debería poder reflexionar sobre su propia acción en el mundo y necesitaría un ambiente en el cual sea alentada a actuar virtuosamente. Y ese no es el nuestro. Le pedimos a la IA lo que nosotros no tenemos.

¿Podemos pensar una IA con deseos naturalmente sociables y empáticos? ¿La compasión es una cualidad que puede relacionarse con la IA?¿Podría la IA admitir el sinsentido de su propia existencia y la responsabilidad por sus propias acciones? Si necesitamos una relación de una mayor humildad con otras formas de vida, no necesitamos una IA como una “cosa pensante” superior. Si la IA pasa a ser la cosa pensante, entonces todo existirá para su uso y abuso como lo está hasta hoy la naturaleza para los seres humanos. En esta concepción el mundo existirá para la IA que tendrá el poder de explotarlo. Perdiendo el respeto por todos los demás seres del mundo, correremos el riesgo de que la IA pierda el respeto por la humanidad.

Por ello es importante que cualquier manera de ver el mundo no esté centrada exclusivamente en la IA. Necesitamos una humanidad y una IA que comprenda que todos los seres del mundo están interconectados, y que la humanidad y virtualmente la IA o los cyborgs podrían corresponder sólo a algunos de esos seres. ¿Cómo lo logramos? ¿Cómo será la IA capaz de ese lenguaje que necesitamos, capaz de cuidar la vida y llevar adelante una vida poética, ser parte de la vida? El ser humano corre el riesgo de encontrarse consumido y debilitado por la IA y, por ello, es digno de atención. O seremos con respecto a la IA como el resto de los seres vivos respecto de nosotros. Vivimos la experiencia de una crisis existencial como especie.

No sin razón ciertos pensadores señalan que sería deseable fundar, gracias a la IA, una cultura nueva enriquecida por la experiencia de siglos y que sea síntesis de civilizaciones diferentes. ¿Pero quién nos conducirá allí? ¿Quiénes son los que están inventando lo que se puede hacer? ¿Quién podrá controlar las consecuencias de los pensamientos de la IA, sus actos e intercambios?

No habrá IA ética sin una conciencia moral que no se emocione, no se entusiasme o no se indigne. Y el desarrollo del juicio moral demanda una capacidad de atención al trabajo del lenguaje. En un mundo de imágenes que mutila sus lenguajes, ¿cuál es entonces la IA que de allí emergerá? No estaría mal pensar en una IA capaz de crear conflictos cognitivos, romper esquemas conceptuales y sembrar inquietudes, dudas epistemológicas, curiosidad intelectual y densidad emocional, así como, paradójicamente, que nos ayude a renovar la confianza en lo humano. ¿Será que podremos construir una «casa en común» con la riqueza y diversidad de las culturas humanas, con la IA y con otras especies?

Hipias de Élide

 Filósofo, matemático, astrónomo, poeta y tanto más...:

Una enciclopedia andante

A Polymath's perspective on law and nature

Gerolamo Cardano

Médico, biólogo, físico, químico, astrólogo, astrónomo, filósofo, escritor, matemático, inventor, ingeniero, teórico de la música: 

Su biografía

Phineas Taylor Barnum

 Empresario, político, artista circense, autor, editor, showman. Aquí tienen una película de 2017 inspirada en su vida: 

Mi ingreso a la literatura y los animales

Mi ingreso a la literatura, como la de muchos, fue a través de las historias de animales. Los cuentos de Horacio Quiroga, claro está, pero antes que eso los de José Murillo, que hace poco volví a comprar en la Feria del Libro. El vínculo con el cosmos llegaría en la adolescencia, más tarde, a través justamente de la serie de Carl Sagan, que si mal no recuerdo se proyectaba en la televisión en canal 13 a las 20hs, a principios de los años 80. Había solo un televisor en mi casa en el salón comedor, por lo cual yo demandaba absoluto silencio en esa hora al resto de mi familia. Era para mí el momento más importante de la semana. Los ahorros de mi primer trabajo como auxiliar en el Conservatorio Municipal de Música Manuel de Falla serían justamente para comprarme el libro de la serie, que era carísimo para mis posibilidades y las de mi familia.

En Yale conocí a Peter Singer cuando asistí a una conferencia que dio allí titulada “Against the sanctity of human life”. Me impresionó sobremanera su lógica y la sobriedad y tranquilidad con la que enfrentó  a un grupo de estudiantes que habían asistido para  manifestar en su contra por sus posturas en relación al aborto y la eutanasia, entre otras cosas. Al salir de la conferencia pude conversar un poco con él e inclusive me ofrecí para traducir alguna de sus obras aún inéditas al castellano. Luego me dirigí al Yale Bookstore y compré tres libros de él. Nunca hice las traducciones (que ocurrirían luego sin mi intervención) pero lo entrevisté en 1995  y le ofrecí la nota a la revista Ñ que se publicaría recortada y con el a mi juicio nada afortunado título de “Una ética a la medida de las bestias”. 

De mi tesis doctoral sobre “Literaturas imposibles” se derivaría casi naturalmente mi siguiente proyecto de investigación en el año 2000 sobre lo animales y la literatura. Ello llevó a que dictara una conferencia sobre el tema en la Universidad McGill en Montreal titulada “Animal Writers. An Intellectual History of Animals", en el año 2001, al ofrecimiento de mi puesto como profesor allí y a que obtuviera mi posición como profesor en la Universidad de la Columbia Británica en Vancouver (que elegí en vez de McGill en Montreal). Estuve investigando sobre el tema durante tres años pero ese trabajo quedó trunco cuando decidí volver a la Argentina. 

Años después en 2007 dicté un curso en el Doctorado de Ciencias Sociales de la UBA sobre “Animalidad y Vida Social”  https://proyectoaltazor.blogspot.com/2007/03/animalidad-y-vida-social.html, y en ese mismo año tuve la suerte de conocer a a Frans de Waal a quien entrevisté en 2007.

En 2010 escribí:

Soy escéptico, creo en los animales, en su mirada, su paciencia, su subjetividad. La primer metáfora fue animal, la primer batalla por el arte fue animal, la primer tortura fue animal, el primer aburrimiento, la primera resignación, fueron animales. Por eso nos recuerdan la muerte, nos miran, y guardan para sí sus secretos. Por eso soy el más débil, el más indeciso, inseguro, metafísico, carente. Seguimos conceptualizando pobremente en la arena. Queremos persuadir más que estimular, buscamos filosofía y nos olvidamos de las infecciones. De cualquier manera, Argos sigue esperando a Ulises. Escribo siempre para él. Y para ella. 

En 2012 dictaría en Rosario, con espíritu batesoniano, el curso Pasos hacia una nueva educación sentimental y ecológica (2012) En 2010 escribí:

Soy escéptico, creo en los animales, en su mirada, su paciencia, su subjetividad. La primer metáfora fue animal, la primer batalla por el arte fue animal, la primer tortura fue animal, el primer aburrimiento, la primera resignación, fueron animales. Por eso nos recuerdan la muerte, nos miran, y guardan para sí sus secretos. Por eso soy el más débil, el más indeciso, inseguro, metafísico, carente. Seguimos conceptualizando pobremente en la arena. Queremos persuadir más que estimular, buscamos filosofía y nos olvidamos de las infecciones. De cualquier manera, Argos sigue esperando a Ulises. Escribo siempre para él. Y para ella. 

En 2012 dictaría en Rosario, con espíritu batesoniano, el curso Pasos hacia una nueva educación sentimental y ecológica (2012)  https://proyectoaltazor.blogspot.com/2012/03/curso-2012-pasos-hacia-una-nueva.html y en 2016 daría una conferencia en la Facultad de Derecho de la Uba titulada  “Los animales en la literatura”, en el marco de una jornada sobre los derechos de los animales.

Luego siguió en esta línea animal una ted talk (no podía faltar) en 2014, en medio de mi aventura quiroguiana en el Delta del Tigre donde me había mudado, militando por esa tercera cultura de C. P. Snow sobre la que había aprendido (como tantas otras cosas) de Alejandro Piscitelli en los años en que yo era su ayudante en el CBC en "Introducción al Conocimiento Científico" (1985-1989) Desde entonces, la nave va...